To start downloading books

Please sign in or create an account.

د جزا په قانون کې د خنثی اشخاصو جنسي جرمونه || Sexual crimes of non-binaries in Penal Code of Afghanistan

د جزا په قانون کې د خنثی اشخاصو جنسي جرمونه || Sexual crimes of non-binaries in Penal Code of Afghanistan

نام نویسنده: محمدمصطفی محمدیار (کارشناس ارشد در رشته حقوق خصوصی)

Writer’s name: Mohammad Mustafa Muhammadyar

د هېواد د جزا قانون د ۱۳۹۶ کال مصوب، چې د بل هر انساني کار په څېر، د انسان له لنډ فکر څخه سرچینه اخستلي، د ډېرو ګټو ترڅنګ ګڼې نیمګړتیاوې هم لري. که د هغه امتیازات، د پخوانیو نیمګړتیاوو په ځای د دې قانون د ځای پرځای کیدو لامل و، البته د دغې نیمګړتیاوې د وخت په تېرېدو او د حقوقپوهانو توجه سره په راتلونکي کې د سمون لامل شي.

د دې نیمګړتیاوو له جملې څخه د خنثی اشخاصو د جنسي جرمونو او یا په بل عبارت د جنسي اقلیتونو په اړه قانوني خلا ده، چې د دې مقالې موخه ده. ځکه څرګنده نه ده، چې که دوه خنثی کسان له یو بل سره ناروا اړیکې ولري، دوی به په کوم عنوان او د کوم جزا مستحق کیږي. پوښتنه چې ذهن ته راځي دا ده چې آیا دوی د زنا، لواط، مساحقه او تفخیذ په جرم کی شاملیږی او که نه؟ د قانون د تعریف پر بنسټ د زنا څخه، «خنثی ستونزه» خلک د زنا په عمل کې نه شاملیږی او دا هغه خنثی ده چه په هغوی کی نه نارینه‏توب غلبه لري او نه ښځینه‏توب، ځکه چې د قانون جوړونکي تعریف د فعل او زنا جرم څخه په 643 مادې په 1 فقره کې په لاندې ډول دی: «زنا د هغې ښځې او نارینه (سړي) ترمنځ له جنسي مقاربت څخه عبارت ده چې د هغوی ترمنځ د زوجیت رابطه موجوده نه وي.». داسې ښکاري چې د زنا پورته تعریف هغه وخت یو خنثی سړی شاملوی چی په هغوی د نارینه یا ښځینهتوب اړخ غالب وي او د ښځې يا سړي صفت په اخیستو او د يادې شوې مادې د مصداق کیدو، د پورتنۍ ماده کې ذکر شوې سزا د هغوی استحقاق وګڼلې شی؛ او د هغوی عمل په لواط کی هم نه شمیرل کیږی، ځکه چی د مقنن بیان له لواط څخه دغسی ده: «۶۴۶ (۱) ماده: هغه شخص چې له ښځې یا له بل نارینه سره لواط وکړي، ددې فصل له حکمونو سره سم، مجازات کېږي. (۲) ددې مادې په مقصد، لواط د ښځې یا بل نارینه په دبر کې د نارینه  تناسلي اندام په داخلېدو سره په هره اندازه چې وي محقق کیړي.» ځکه چې ذکر شوې مادې د لواط په تعریف کې د سړي او ښځې کلمې کارولې دي او دا کلمې د خنثی مشکل په مانا نه شي راتلای، له همدې امله خنثی مشکل سړی د لواط له مثالونو څخه نه دی او د هغه څه له مخې چې د زنا د عمل په اړه ویل شوي، د خنثی ذکر او خنثی انثی د لواط، تفخیذ او مساحقه په تور د مجرم شمیرل امکان هم شته. مساحقه د دغه قانون د ۶۴۵ مادې موضوع د ښځو په منځ وطی او تفخیذ د ران څخه خوند اخیستل په معنا ده او دا هغه کړنې دي چې د خنثی ذکر او خنثی انثی ترمنځ واقع کیدی شي.

خو د جزايي قانون په برخه کې اصول شته، لکه د مضیق تفسير اصل او د جرم او مجازاتو د قانونيت اصل چې د لومړي اصل سره سم، د سړي او ښځې معنی خنثی ذکر او خنثی انثی ته نشي لیږدول کیدی او د دوهم اصل سره سم، هیڅوک د یو عمل په ترسره کولو کې مجرم ګنل کیږی نه، او مجازات نشي کیدی چې په جزایي قانون کې نه دی وړاندې شوی. له همدې امله، دا خلک هغه وخت د سزا مستحق دي کله چې د قانون پر بنسټ د ښځې او سړي مصداق وی او یا دا چې پرته له مصداق کولو نه، پورتنی اعمال د خنثی خلک په ارتکابلو کې هم جرم وګنل شي.

په پایله کې دا باید وویل شي چې، جزا کود د خنثی افرادو د نامشروع جنسي عملونو لپاره سزا نه دي ټاکلی او دغه نیمګړتیا کولی شي هغوی ته لاره هواره کړي چې د اخلاقو او ټولنیز نظم مخالف عملونه ترسره کړي او دا وړاندیز کیږي چې دا ټکی په کوډ کې د اضافې او تعدیلاتو د یوې قضیې په توګه په پام کې ونیسۍ او بل قانوني تشه ډکه کړۍ.

نشانی نخستین بار نشر این مقاله در زبان دری در «روزنامه صبح کابل»

https://subhekabul.com/%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87/afghanistan-law-trans/

لینک نسخه پشتو این مقاله در «روزنامه صبح کابل»

https://subhekabul.com/%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87/sexual-offenses-of-neutral-persons-in-the-penal-code/

لینک نسخه دری این مقاله در «وبسایت پانزده»

https://panzda.com/?p=3923

لینک نسخه دری این مقاله در «وبسایت جمعیت اصلاح افغانستان»

https://www.eslahonline.net/2022/08/04/crimes/

لینک نسخه دری این مقاله در «وبسایت کتابتون»

https://ketabton.com/articles/1084

صفحه فیسبوک مربوط به عکاسی از همین نویسنده

https://www.facebook.com/PhotographyMuhammadZai

صفحه تویتر همین نویسنده، برای دستیافتن به لینک سایر نوشته‏ها و مقاله‏های وی که در دیگر رسانه‏ها به نشر رسیده‏اند

https://twitter.com/Mohamma06817432

صفحه لینکدن همین نویسنده، برای اطلاع از سایر سویه تعلیمی، تحصیلی و تجربه و سابقه کاری وی

https://www.linkedin.com/in/mohammad-mustafa-muhammadyar-16099b177/

Related Articles

موږ له خپل هیواده څومره خبر یو؟

تاسې که ایراني، پاکستاني، هندي او یا سیمه کې د نورو هیوادونو ځوانانو سره وګوری، هغو د خپلو هیوادونو په جغرافیه، تاریخ، سیاست او عیني واقعتونو ډیر اګاه او برلاسي وي خو بر عکس که موږ افغانان ځانته متوجې شو په بحثونو کې مو لېوالتیا ډیره وي خو د خپل هیواد په اړه ډیر ساده او اساسي معلومات هم نه لرو. که غواړی په بحثونو کې مو ادعاوې کمې او منطق ډیر اوسي ن...

اوبو رسولو انجینری سافټویر

د اوبو رسونې انجنیرۍ د ډیزاین په برخه کې EPANET یو پېژندل شوی سافټویر دی. چې ګڼ شمېر د ډیزاین انجنیران ورڅخه کار اخلي. اوس دا سافټویر له QGIS سره یو ځای شوی. د GIS د ارزښت او وړتیاوو په اړه ډېری ځوانان پوهېږي. د دې دواړو مهمو سافټویرونو یوځای کېدل د اوبو رسونې د پروژه په برخه کې ډېرې اسانتیاوې او دقت رامنځ ته کوي. که په کمپیوټر کې QGIS لرئ، په ګوګل...

د کرونا ضد درمل جوړ شول

 ليکنه ـ ریاض مقامزی  کرونا هغه ناروغي ده، چې په څه کم دوو کلونو کې، د نړۍ په لر او بر کې سلګونه زره انسانان ووژل. ددې وژونکې ناروغۍ د مړینې ارقام ځکه لوړ وو، چې د مخنیوي لپاره یې واکسین او معالجې ته یې درمل نه وو. همدارنګه ددې وایروس بدلېدونکې بڼه ددې سبب شوه، چې روغتیاپالان پرې ژر دقیقې و نه شي کړای، له همدې کبله ګڼ شمېر انسانانو خپل ژوند له لاس...

Recommended Articles

د نارينه د جنسيت د هورمون د کمېدو سببونه

هورمونونه په بدن کې ورو ورو خو ژور او دومداره اغېز لرونکي کيمياوي مواد دي، هورمونونه ورو ورو تاثیر پيلوي خو دا تاثيرات یې بیا د ډېر وخت لپاره دوام کوي، هورمون د کاربون هيدرات او شکرو غوندې نه دي چې يو کس ته لس دقيقې غښتلې انرژي ورکړي لس دقيقې وروسته بيا بېرته خپل ټول تاثير له لاسه ورکړي، د هورمونونو تاثير د زيات وخت لپاره دوام کوي. د انسان په بدن...

که دا عادتونه خپل کړئ له غربت څخه خلاصېږئ!

لیکنه ـ ریاض مقامزی دا به سمه خبره وي، چې شتمني له قسمت سره تړلې ده؛ خو دا خبره هم هېڅکله غلطه نه ده، چې ستاسو عادات په دې برخه کې رغنده رول لري. که تاسو هر څومره ډېرې پیسې ولرئ؛ مګر پر مصرف، پانګونې او نورو لاروچارو پوه نه شئ ډېر ژر به مو غربت د کور تر دروازو ورسېږئ. یا که ډېر غریب هم یئ؛ مګر دا لارښوونې عملي کړي، نو ډېر امکان شته، چې له غربت څخه...

ملا نصرالدین څوک و؟

ملا نصرالدين ته ترکان حواجه يا خواجه نصرالدين وايې، افغانان او اير انيان يې ملا نصر الدين (ملا نصرودين) بولي،عربان يې دجحا نصرالدين او افندي نصرالدين په نامه پيژني٠  ملا نصرالدين د يوه روايت پر بنسټ په اوومې هجري پېړۍ کې چې د١٢٠٩ زېږدېز/میلادي کال سر ه سمون خوري دسلجوقي واکمنۍ په زمانه کې دتر کيې دخورتو په ښار ګوټي کې دې نړۍ ته سترګې پرانيستلي دي...