To start downloading books

Please sign in or create an account.

Muhammad ilyas 2 years ago 684
بې اسرې (افسانه)   ليک:- محمد الياس طوطه کان ملاکنډ خيبر پښتونخوا

بې اسرې (افسانه) ليک:- محمد الياس طوطه کان ملاکنډ خيبر پښتونخوا

بې اسرې

ګل زاده چې نن کورته راننوتو نو مور يې ورته اووې چې بس بچے د ژوند او مرګ هېڅ پته نۀ لګي سبا درله د پروين په مور تپوس کوم چې ستاسو د دواړو ـ  ـ  ـ 

" ګل زاده پرې رااودانګل "خو مورې زۀ لا اوس ـ  ـ  ـ  ـ "

بس بچے چې مخکښې يو لفظ هم اونۀ وائې ستا ډولۍ خو زمونږه هم ارمان دے- د خېره سره چې پلار دې راشي نو هم نن درله خبره کوؤم ـ 

ګل زاده او مور يې لا دا خبرې کولې چې په دې کښې د ګل زاده پلار زمانے راننوتو  ـ "خېر خو دے دا بيا مور او ځوي څه جرګه شورع کړې ده" ميمونۍ ورته اووې "يه سړيه ښۀ ده چې راغلے، ما وې چې نن د دې هلک د رشتې دپاره لاړ شو" ـ  "دا خو ډېره ښۀ خبره ده"زماني اووې ـ "تۀ ځان تياروه د بهر مېلمانه رخصتوؤم نو بيا به ورشو" ـ 

 ميمونه خپلې لور ګل څانګې ته لګيا وه لوري يه لوري هله منډه کړه "زما څادر راواخله او هن دا تور سينډل راله هم پالش کړه" ـ زماني چې مېلمانه رخصت کړه نو کورته راغے  ـ د کټ بر سر ته کښېناستو او اواز يې اوکړۀ "يه ګل څانګې لورې! يو ګلاس اوبۀ خو راوړه او مور ته دې اووايه چې لږه زر تياره شي" ـ ميمونې رامنډه کړه "زۀ خو تياره يم ځه چې ځو" ميمونه او زمانے چې د زروري ترور کره راغله نو دواړۀ خوېندې د نغري په غاړه ناستې وې زر راپاسېدې ـ "کاکا جي السلام اعليکم،ښکلې ببو السلام اعليکم!" دواړه خوېندو ورته په يو اواز اووې "راځئ کښېنئ" ـ 

پروين بچے مور دې څه شوه؟" ميمونۍ ترې تپوس اوکړو "اوس به راشي" لږه شېبه پس زروري ترور کور ته راغله د راتلو سره يې په کور کېښ کښې ميمونه او زمانے اوليدل ـ "ستړې مۀ شې خورو،څنګه يې ،ښۀ يې ،واړۀ ځاږه مو څنګه دي"زروري په يوه ساه د ميمونۍ نه د حال احوال پوښتنه اوکړه ـ "ښۀ يو خداے دې اوبخښه،تاسو څنګه يئ؟" ميمونۍ ورته په جواب کښې اووې ـ "ماما السلام اعليکم!" ـ زروري بيا زمان ته سلام اوکړو ـ "وعليکم السلام څنګه حال دے؟" ـ زماني ورته اووې

او بيا زروري خپلې لور نسرين ته اووې چې "بچے ماما او ترور له دې څه چائے شربت راوړه کنه" ـ زروري لا خبره ختمه کړې نۀ وه چې ميمونې پرې راودانګل ـ "خداے دې يې شته کړي خورې هر څه يې راله کړي دي" ـ  هم دغه شان د لږو خبرو اترو نه پس ميمونې زروري ته اووې  ـ "خورې! ما وې چې نن زۀ تا سره د پروين او د عمل زاده د کوېژدنې خبره اوکړم ـ 

زروري چې دا خبره واورېده نو ډېره خوشحاله شوه او ولې به نه خوشحاليده ځکه چې د هغۀ دوه پېغلې لوڼه په کور ناستې وې او په کور کېښ يې نارينه اولاد نۀ وو او بيا يو کال پس د ګل زاده او د پروين د وادۀ نېټه هم مقرره شوله ـ  او ښۀ په ډول سره د دواړو واده اوشو ـ د خداے کړو ته ګوره چې د وادۀ په نهمه ورځ د ګل زاده رور شيرزاده مړ شو او هم د دغې ورځې نه پس د خواښې په کور کښې د پروين ژوند تېرول ګران شو ځکه چې هر چا به هغې ته سپېره وئيل چې ګوره تۀ داسې يې او تۀ داسې ـ  ـ  ـ 

او بيا هغه ورځ هم راغله کله چې د پروين د مشرې خور نسرين وادۀ نېزدې شو پروين د وادۀ نه وړاندې د خواښې سخر او د خاوند په اجازت د پلار کره لاړه چې د خپلې خور په وادۀ کښې ځان سياله کړي ـ د زروري ترور په مخ د خندا کرښې پرتې وې ټول خپل خپلوان يې هم خوشحاله وو چې ځه د خېره سره غم مې د ډډې لاندې شو  ـ 

بل اړخ ته په يو ګوټ کښې د نسرين همزولې راغونډې شوې وې هر چا په نکريزو لاسونه سرۀ کړي وو او د تمبل سره يې د وادۀ سندرې وئيلې ـ پروين هم په منډه منډه او خندا خندا د جينکو خواله راغله  ـ هغۀ لا ناسته نۀ وه چې د پروين خواښې د پروين مور ته په غوږ کښې اووې "يه خورې!هله منډه کړه دا سپېره ترې راپاڅوه سبا به درله د لور کور وران کړي څنګ چې د دې سپېرې په راتګ زما د ګل په شانې ځوے خاورې ايرې شو ـ کۀ خداے چېرته د دې دا سپېره وربوز خاورې کړي چې خاورې شي" ـ 

مور يې دا خبره واورېده نو نسرين يې د جينکو د خوا نه راپاڅوله او  په ښېرو سر شوه چې " ورکه شه د دې ځاے نه چې دا تور مخ   د رله اونۀ وينم" ـ  د پروين سترګې د اوښکو نه ډکې شوې ځکه چې نن د خندا او خوشحالۍ په ورځ هم پروين د مور په کور کېښ بې اسرې پاتې شوه  ـ وادۀ تېر شو او پروين خپل کور ته لاړه ـ 

ګل زاده چې نن کور ته راننوتو نو پروين ورته اووې چې"يه سړيه! زما خو هډو د حيا جامې شته دې هم نۀ  ـ هغۀ بله ورځ مې د خور په وادۀ کښې د بريښنا جامې اغوستې وې ما وې چې چېرته يو ښائسته جوړه خو راله واخلې" ـ ګل زاده ورته لاښه هم نۀ وو کړې چې په دې کښې يې پرې مور راغله او بيا په چغو يې خوله رابرڅېره کړه ـ "يه بچيه خېر دے کۀ مونږ لغړ شو خو دې د نواب لور له هر څۀ واخله چې مړه شي ـ دې دومره ګرانو خرچونو ته اوګوره او د دې دې مستۍ ته" ـ  پروين غلې ولاړه وه چې په دې کښې يې پرې خواښې سترګې راوويستې ـ "بټ سترګې څه له راته بټ بټ ګورې لاړه شه لوښي اووينځه،او بيا غوجل راپاکه کړه" ـ 

پروين د خواښې خبره چېرته غورزولې شوه د کوهي په غاړه کښېناسته او ټول لوښې يې اووينځل ـ 

ورځې شپې تېرېدې او بيا هغه ورځ هم راغله چې خداے پاک په پروين باندې د اولاد زيرے اوکړو ـ پروين خوشحاله وه چې ځه د خېره اوس خو به مې ځوے لږه اسره جوړه شي ـ  د خېره سره کمال ځوے چې مې لوے شي نو لوے افسر به شي خو د پروين غريبي دومره قسمت چېرته وۀ  ـ د نيا نيکه مينې کمال داسې بدسره لوے کړو چي د محلې د بدعمله هلکانو سره ملګرے شو  ـ سبق يې هم پرېښودو او نشې تماشې يې شروع کړي ـ مور چې يې پرې کله پوهه شوه نو سخر او خاوند ته يې اووې چې ګوره دا هلک نشې تماشې کوي او د بدعمله هلکانو سره ګرځي لږ نظر پرې ساتئ خو ولې سخر يې پروين په دې خبره الټه ملامته کړه چې دا ټول ستا د تربيت نتيجه ده ـ 

په کمال چې به نشه سوره شوه نو په مور به يې ګوذارونه کول چي هله ماله پيسې راکړه د پلار نوکري يې هم ختمه شوې وه ـ  او باقي څه جائداد وغيره د هغوي نۀ وو نو ځکه پروين د کلي د خانانو په کورونو کښې مزدوري شروع کړه ـ ټوله ورځ به يې د خانانو کورونه جارو کول ـ او لوښې به يې ورله وينځل او ماښام ته چې به يې څه دوه درې روپۍ راوړې نو هغۀ به ترې هم کمال واخستې او هم دغسې به يې د ژوند ورځې شپې تېرولې ـ 

ګل زاده نن چې په بازار کښې د اميرولي سره په څه خبره وران شو نو اميرولي وورته پېغور اوکړو چې بې غېرته تۀ زما سره ډغره وهے او ښځه دې په پردي کورونو کښې ګرځي ـ او تۀ ماته خبرې کوې ـ ګل زاده چې دا خبره واورېده نو نېغ کور ته راغے او په ورۀ باندې يې د راننوتو سره اووې "پروين څه شوه؟"پروين د کوهي په غاړه ناسته وه د کمال جامې يې وينځلې زر راپاڅېده او سلام يې اوکړو ـ لا يې سلام په خوله کښې وۀ چې ګل زاده پرې خوله رابرڅېره کړه ـ چې "تۀ د خلقو په کورونو کښې کار ولې کوې؟، ماته نن په بازار کښې خلقو پېغورونه راکړه ـ  تا خو زما نوم بدنام کړو ـ تا خو زۀ په معاشره کښې د سترګو غړولو نه اوويستم،بس ډېر صبر مې اوکړو خو خوند نۀ کوي نور په دې کور کښې ستا دپاره ځاے نشته،زۀ تاله طلاق درکوم،طلاق-طلاق-طلاق" ـ 

پروين د ډېره غمه چغې کړې

هېڅ اسره مې بې له خدايه پاتې نۀ شوه

چې مې غيرو ته اسره کړه بې اسرې شوم

پروين اوس هم خلقو ته لګيا وي چي زمونږ په سوچ به اخير دا بدلون کله راځي

🌷 🌷 🌷

Related Articles

اخماتووا؛ شاعره، ژباړنه او کره کتونکې!

د ادبیاتو په نړۍ کې د نارینه وو ترڅنګ مېرمنو هم خپله برخه زیار او زحمت ویستی، چې له دې ډلې یې د اخماتووا نوم هم ځلانده دی. د لیکنې تر پایه به یې په اړه لا ډېر معلومات ترلاسه کړئ.    پېژندنه د روسيې ددې نوموتې ژباړنه، شاعره، لیکواله او کره کتونکې بشپړ نوم انا اخماتووا (Anna Akhmatova) دی. نوموړې د اوسني اوکراین د "ادیسې" په ساحلي ښار کې زېږېدلې د...

ارزشش را دارد؟!

ارزشش را دارد؟! مصطفی عمرزی از بخت بد، مردم ما، چند طرفه قربانی می دهند. یک طرف این قربانی ها، اعتقادات به ایدیالوژی های وارده است. فرقی نمی کند که اسلامی باشد یا غیر اسلامی. پس از هفت ثور، شعار زشت، منفور و کریه «آل یحیی» را بیش از همه «سور خلقی» ها نشخوار می کردند. این مرض مسری، وارد جبهات آن همتباران شان نیز می شد که ریش های خود را نمی تراشیدن...

څنګه خوشحاله ژوند لرلای شو؟

لیکنه: شکېبا نادري څنګه خوشحاله ژوند لرلای شو؟   ټول انسانان په ژوند کې له ډېرو ستونزو سره مخ کېږي، خو پیاوړی کسان هغه دي، چې د ژوند له ستونزو سره مبارزه وکړي، له لوېدلو څخه وروسته بیا راپورته شي او د خپلې موخې لپاره وجنګېږي، هېڅکله خپلو هیلو ته له رسېدلو څخه پر شا نه شي. ژوند دومره هم سخت نه دی لکه ځینې خلک چې ورته فکر کوي موږ په ډېرو اسانه کړ...

Recommended Articles

که دا عادتونه خپل کړئ له غربت څخه خلاصېږئ!

لیکنه ـ ریاض مقامزی دا به سمه خبره وي، چې شتمني له قسمت سره تړلې ده؛ خو دا خبره هم هېڅکله غلطه نه ده، چې ستاسو عادات په دې برخه کې رغنده رول لري. که تاسو هر څومره ډېرې پیسې ولرئ؛ مګر پر مصرف، پانګونې او نورو لاروچارو پوه نه شئ ډېر ژر به مو غربت د کور تر دروازو ورسېږئ. یا که ډېر غریب هم یئ؛ مګر دا لارښوونې عملي کړي، نو ډېر امکان شته، چې له غربت څخه...

د وينا پر مهال د وېرې او فشار ختمول

لیکنه ـ ریاض مقامزی دا چې موږ انسانان ټولنيز ژوند لرو، نو اړ یو چې د خپلو اړتياوو او مفکورو د وضاحت لپاره وغږېږو. خبرې کول زموږ د ژوند په هره برخه کې لیدل کېږي. په کور، کلي، دکان، ښار، مکتب، ښوونځي او ګڼو نورو ځايونو کې موږ خبرې کوو او خپل پپغام نورو ته رسوو.   ځينې خلک بیا د خبرو او وينا پر مهال تر وېرې او فشار لاندې وي. نه شي کولای خپل پيغام او...

کوټه سنګي ته ولې کوټه سنګي وايي؟

ځینې کسان په دې اند دي چې د کوټه سنګي نوم اصلا د هغې ډبرېنې کوټې څخه اخیستل شوی دی چې یو وخت په میرویس میدان کې جوړه شوې وه.ویل کیږي کله چې د دغه ځای د سړکونو کرښې وکښل شوې د سړکونو د تقاطع په نقطه کې یعنې په څلور لارې کې د ساتونکي لپاره د ډبرو یوه خونه جوړه شوه له همدې امله دا سیمه په کوټه سنګي یا د ډبرو د کوټې په نوم ونومول شوه.خو اصلا د دې  سیمې...