موقعیت سادات افغانستان در مناسبات میان قومی
سید محمد رضا علوی
مقوله ى «سیّد»، «سادة»، «سادات» و «سیادت» در ذات خود، و نیز در فرهنگ و معتقدات دینى و مذهبئ تمام مسلمین جهان بسا بزرگتر از آن است که در توصیف آید؛ کلمه ى «سیّد» از اسماءاللّه الحسنى است، و از مترادفات حکمت و عزت مىباشد. شاید هم «سیّد» اسم اعظم حق تعالی (جلّ و علی شآنه باشد.) در دعاى جوشن کبیر آمده است: «یاسیّد السّادات»، «یاولىّ الحسنات»در دعاى کمیل نیز آمده «إِلَهِى وَ رَبِّى وَ سیّدى وَ مَوْلاَى...» در مرتبه ى بعد، کسى که نسبش از ناحیه ى پدر به«هاشم بن عبد مناف» رسد، سیّد است. بناءاً تمام فرزندان هاشم بن عبد مناف سیّداند. «سیّد» لفظ عربى و قرآنی است که در مفرد مذَکر به کار مىرود. مفرد موأنث آن «سیّدة» است. جمع ادبى و مذکر کلمه ى «سیّد»، «سادة» و جمع موأنث آن «سیّدات» است؛ جمع عرفى و محاوراتى آن در بین مؤمنین (غیرعرب) «سادات» مىشود. این کلمه در قرآن مجید به همان معناى متدوال در بین مؤمنین به کار رفته است و مصداق آن یحیى نبی معرفى شده است.
Views: | 2K |
Downloads: | 237 |
Language: | Dari |
Category: | History books |
File Type: | |
File Size: | 24.73 MB |
This content was uploaded by our user in good faith, assuming they have permission to share this book. If you own the copyright and believe it is wrongfully on our website, please follow our simple DMCA procedure by clicking here to request removal.