To start downloading books

Please sign in or create an account.

Mustafa Omarzai 4 years ago 1,523
علایم شرک اخوانی

علایم شرک اخوانی

علایم شرک اخوانی

مصطفی عمرزی

در این که ستمیان افغانستان در چند جلد درآمدند و هر کدام راه و روش جداگانه اختیار کرده اند، تردیدی نیست؛ اما پنهان نماند که باور های آنان که به نام فرهنگ، توجیه می کنند، همیشه بر وحدت قومی متمرکز اند؛ اما اگر خالی از اغراض و اغماض بر حقوق دیگران هم نباشند، بیشتر خودشان را منحرف می کنند. 

در تازه ترین اتفاقات دنیای سقوی، تورن اسماعیل که اخوانی با طهارت شمرده می شود، انتخاباتی را نفی کرد که عطا محمد نور را در راس یکی از بدنام ترین احزاب جهادی افغانستان، قرار می داد.

یکی از دغدغه های خاطر باند شر و فساد این است که توهم حزب بدنام جمعیت را حفظ کنند. این حزب که در هنگام جهاد با کمک های مستقیم پاکستان به وجود آمد و از جیره های خارجی، امرار حیات می کرد، با بازی های قومی اعضای آن از نوازش اتحاد شوروی برخوردار می شود و در حالی که ساحه ی نفوذ آن به معنی تسلط یک گروه قومی بیش از 5 درصد افغانستان نبود، اما با شانس های زیاد، دوام آورده است. 

جمعت به اصطلاح اسلامی تا قبل از حمله ی امریکایی ها بر افغانستان، یگانه تنظیمی بود که با موضع رهبران آن در کولاب بدخشان، نفس می کشید. با واژگون شدن بخت طالبان، رقبای پلشت آنان به کابل آمدند. از همان زمان تا کنون که منحیث خدمه ی تشناب ها و بیت الخلا های خارجیان نیز وفاداری ها کرده اند، دغدغه ی خاطر شان این است تا بزرگ نمایی خود را حفظ کنند. این روش، باعث می شود تا در بازی های سیاسی، نقش طرفی را بازی کنند که برای جامعه ی جهانی نیز ارائه می شد. 

جمعیت به اصطلاح اسلامی با تغییر اوضاع، هرچند انحصار کامل سکتور امنیتی را دارد، اما کمبود ظرفیت بشری که روی یک اقلیت قومی تاکید می کند و ناچیز بودن آرای مردمی که با بیرون رفتن از ستر فارسی زبان، ظرفیت بشری آنان را سرخ ساخته اند، بازی های رسانه یی را از اصلی ترین سوژه های آن تعیین کرده اند. 

تنظیم فاسد جمعیت که بیشتر به خاطر حضور نیرو های امریکایی، زنده مانده، در آخرین مراحل محو خود قرار دارد. یکی از دلایل آن، گرایش به جریان ستمی ست. اصرار بقایای ملا چترالی روی تغییر ساختار سیاسی و هویت ملی، موضع آنان را آشکارتر می سازد. هنگام افتتاح تعمیر جدید جمعیت در کارته ی پروان، عبداللطیف پدرام، شانه به شانه ی صلاح الدین ربانی، راه می رفت. محدود شدن جمعیت به مناطق کوچکی در شمال شرق کشور که پایگاه های اصلی بقایای ناقلین بخارا هم به شمار می روند، در محاسبه ی قومی، همچنان مهم است. با تغییر قیافه ی همیشه گی، اعضای اصلی جمعیت  که به اشکال رهبری درآمده اند، باور های اعتقادی خود را کنار گذاشته اند. 

تورن اسماعیل که یک مُهره ی جمعیت در غرب افغانستان می باشد و از عوامل ایرانی محسوب می شود، با تقلبی خواندن انتخابات اخیر این حزب، در برابر آن قرار گرفت. با نفی محور عطا که مستقلانه محور های عبداالله عبدالله و برهان الدین ربانی را دور زده، تورن اسماعیل در کنار صلاح الدین ربانی می نشیند. با نفی عطا محمد نور، تورن اسماعیل در کنار بقایای ملا چترالی، به عبداللطیف پدرام، وصل شده است. 

با گذشته ی سیاهی که حزب جمعیت دارد، تظاهر به تحریک مدنی آن، قبول یک فکاهی خنده آور است؛ زیرا احزابی چون جمعیت، فقط با صبغه ی جنگی به وجود آمده بودند و از هر گونه ی رویکرد مدنی، تهی بودند. 

تا سقوط حکومت شهید داکتر نجیب الله، تزریق نشنلیسم به احزاب جهادی، آنان را افزون بر خودخواهی ها در امر حکومتداری نیز رو سیاه ساخت. 

در سال های اخیر خیلی تلاش صورت گرفت تا احزاب جهادی اکثراً غیر پشتون را مدنی جلوه بدهند؛ اما کمبود هزینه هایی که آن ها را سراپا نگه دارند، آن ها را در جریان دولتی تحلیل برد و ظاهراً به نام همنوایی با حکومت، اما نقش قبلی را در سیستم، اجرا می کنند. چند بار دست بالایی آنان در انتخابات که اجازه نمی دهند یک نظام غیر ائتلافی به وجود آید، از همان موقف نشات می کند. 

تمایلات قومی احزابی که به نام اسلامی، ظهور کرده بودند، همه و همه به خاطر حفظ آن هاست. اگر در جلد قوم گرایی فرو نروند، هیچ حرفی برای گفتن ندارند. با جا گرفتن به جای کمونیست ها، به نقشی درآمدند که اگر طالبان ظهور نمی کردند و سیستم، قومی نمی شد، سال ها از محو آن ها می گذشت.

تورن اسماعیل با نفی انتخابات عطا، به صلاح الدین ربانی، لبیک گفته است. صلاح الدین ربانی با قرار گرفتن در کنار عبداللطیف پدرام، حزب فاسد جمعیت به اصطلاح اسلامی را رسماً وارد فاز قومی کرده است. بنا بر این، هر گونه لحاظ آنان به نام برادران اخوانی یا وحدت ملی، یک خبط فاحش است. می دانیم که در اخوانیسم تحمیلی در افغانستان، ترجیحات قومی، روی قبل از هفت ثور، سایه می افگند. 

Related Articles

یوې ښځې ته هېڅکله دا شپږ جملې مه وایﺉ!

لیکنه: شکېبا نادري یوې ښځې ته هېڅکله دا شپږ جملې مه وایئ!   دا څرګنده خبره ده چې کله یوه نجلۍ واده وکړي، د خاوند په کور کې هغه خپلواکي نه لري، چې د پلار په کور کې یې درلوده، که هغه د جامو له اړخه وي، که د خوراک، که د راحتۍ او بې پروایۍ له اړخه، ځکه کله چې یوه نجلۍ واده وکړي، مسوولیتونه یې ورځ تر بلې زیاتېږي، د خسر، خواښې، خاوند او نورې ټولې کورن...

بریالي خلک څه کوي؟

لیکنه ـ ریاض مقامزی په ټولنه کې وګړي پر بېلابېلو چارو بوخت وي. ځينې خلک پخپلو کارونو او ټولنيز ژوند کې ډېر بریالي وي؛ مګر ځينې نور بیا پخپل ژوند او کار کې هېڅ پرمختګ نه ويني. اوس پوښتنه دا ده، چې ولې ځينې خلک بریالي او ځينې نور ناکام وي؟ په دې لیکنه د همدې پوښتنې مفصل ځواب موندلای شئ.    بریالي خلک څه کوي؟ ښه ـ بد، آرام ـ غوسه ناک، همدارنګه بر...

نوعیت سیخ ها و اتصال و پیوند (Lapping) سیخ ها

نوعیت سیخ ها و اتصال و پیوند (Lapping) سیخ ها در عناصر آهن کانکریتی قرار ذیل است :  1 ) پایه : Lapping =(50-65)db  or : Lapping=(50 to 70)dbdb=diameter of Bar(IS Code)  در پایه ها در دو قسمت پیوند سیخ صورت میگیرد .1- پایان تهداب که سیخ انتظار (Dowel) یا ریشه میگویند (50db).  2- در قسمت اتصال گادر و بیم(Critical Joint Area) پیوند سیخ ها  هاصورت...

Recommended Articles

د حافظې د پیاوړتیا څو لارې

هغه حقیقت چې د عمر په زیاتېدو سره حافظه له منځه ځي، دلیل نه شي کېدای چې ونه شو کولی د له منځه تللو طریقه یې ډېره سسته کړو. څېړنو ښودلې ده چې موږ کولی شو د امکان تر حده حافظه وساتو، اجازه راکړئ دغه عملي لارې وسپړو.  د حافظې د قوي کېدلو څو لارې  ژور فکر وکړئ چې فعاله حافظه مو بهتره شي: فعاله حافظه تقریباً ستاسو د مغز د یادښت کتابچه ده، چېرته چې نوي...

کوټه سنګي ته ولې کوټه سنګي وايي؟

ځینې کسان په دې اند دي چې د کوټه سنګي نوم اصلا د هغې ډبرېنې کوټې څخه اخیستل شوی دی چې یو وخت په میرویس میدان کې جوړه شوې وه.ویل کیږي کله چې د دغه ځای د سړکونو کرښې وکښل شوې د سړکونو د تقاطع په نقطه کې یعنې په څلور لارې کې د ساتونکي لپاره د ډبرو یوه خونه جوړه شوه له همدې امله دا سیمه په کوټه سنګي یا د ډبرو د کوټې په نوم ونومول شوه.خو اصلا د دې  سیمې...

له مطالعې سره څنګه ځان عادت کړو؟

لیکنه ـ ریاض مقامزی د هر لوستي ځوان لپاره دوامداره مطالعه ډېره اړينه او مهمه ده. که تاسو دوامداره مطالعه کوئ، ذهن به مو فعال وي او هېڅکله به په وینا کې له بندښت سره مخ نه شئ. ددې ترڅنګ مطالعه ګڼې نورې ګټې هم لري. موږ نه غواړو، چې تاسو ته د مطالعې پر ارزښت وغږېږو. یوازې غواړو، تاسو ته ددې لارښوونه وکړو، چې څنګه دوامداره مطالعه خپل عادت وګرځوو. آیا...